lumandzxd

关于日本篡改教科书的行为，我觉得应该追溯到当时处于盛唐时代的日本心态变化之上。1000多年前，周边任何一个国家同唐朝接触后，无法避免的将会感到自己的卑谦和渺小，日本也不例外，当时日本还没有什么极端的民族主义，所以这种卑谦在当时同唐朝接触的第一代日本人心中扎下了根，并在他们的子孙中开枝散叶。但随着日本本土意识的抬头和自身国力的强大，中原在他们心中的畏惧感渐渐淡漠，但这种威压却影响着他们一代又一代的人，在日本对外扩张的时候，摆脱这种情感和利益的驱使之下，对我们的侵犯就成了日本建立自己民族信心和解决发展瓶颈的最佳途径。
       不要以为日本是个非理性的民族，他们的作为都有迹可循。日本民族的高傲和信心是建立在战胜曾经的“大唐”之上的（日本从来不认为是我们战胜了他们，日本唯一承认击败他们的就只有美国，苏联都不是），而日本的这种高亚洲民族一等的自尊还来至于明治维新之后的民族大义之上，即日本的扩张理论：大和民族为亚洲最为高贵的民族，我们拥有让全亚洲在大和民族地带领下，走向繁荣的义务！这个就是日本的所谓“大东亚共荣圈”理论的民族根基了。共同繁荣的理想是好的，但中间充满了日本民族的极端思想，而且更是将亚洲其他民族放在了奴役的地位。日本在经过几百年的时间，才摆脱中国对其近乎宗主国的影响，更用了百多年的时间，才用扭曲的手法建立了现在了民族自尊心和自信心，才有好不容易得来的世界第二经济强国的地位，你要让他们抹杀掉自己编造的神话，抹杀掉百多年的努力，这就是让日本民族主义倒退，破了日本立国之本，所以，教科书，日本不光要篡改，还要美化，还要继续赋予大和民族更加高贵的“使命”！
      这种变态的理论和民族精神其实在日本战败之后是有机会得到更改的，可惜随即而来的冷战给了日本苟延残喘之机。同苏联的敌对，使美国继续一个亚洲的跳板，美国也没有时间去彻底改造日本的政体，所以日本在他的根本没有多大损伤的情况下，很快就发展起来了，而这种极端民族主义在酝酿了几十年后，渐渐日趋成熟，再一次发展壮大。我们不准日本修改教科书，美化侵略史，就如同要他们的老命。知道日本人为什么对靖国神社那么敬重么？因为从来他们的教育都是告诉下一代“这是为大和民族地发展而献身的人的安息所在”。日本将这种意淫神话作为民族发展的动力融入了民族的灵魂。
      至于文中提到的关于讲师留学日本后的关于“日本的对外扩张时日本经济发展的必然趋势”的结论，我则认为非是这些留学人士没了良心，而是中国的这种“教而识之，却不知之”的教育特色所致。
     在大陆，老师讲啥，你就听啥，老师给的答案就是标准答案。在这种理论的潜移默化之下，日本的老师说的当然也是正确的了。这就是中国呆板教育之下的照本宣科。只有真正思考过的，才会真正懂得其实教育都是为当政者服务，所以鲁迅才有令人心叹的“拿来主义”面世。

[ 本帖最后由 lumandzxd 于 2009-9-5 14:32 编辑 ]

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